解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫 妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>